无极生太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦“。是上古圣贤探索宇宙奥秘规律的结晶，是周易易理的根源，是中国流传几千年一切术数之本源，也是中国风水形成的基本定律。术者皆有数，是数就能还原，比如我们编历法，365天有余在其中定节气，置闰月等等最终排好后需归0，多与少都不行，风水术也一样，无极生太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦统二十四山，然而做风水则是从二十四山回归相应的八卦，从坐山与峰、向与水的八卦认取先天真夫妇回归四象。
四象者：天地定位，雷风相博，水火不相射，山泽通气。符合四象的条件自然就是太极，雌与雄交会合元空，元空就是无极，无极也叫先天无极。风水术是从后天的自然条件上逆返回先天。雌与雄是交会还是不交会就必需在四象里面找，因为四象就是太极，而太极是返回无极的唯一道路。简单地说就是风水做得对与错就看能不能还原归零。
阴阳五行是贯穿整个风水过程的核心手段，然而学风水者又必须站在阴阳五行以外的高度上，才能把握全局阴阳五行所需配合的度。如果钻进阴阳五行里面就象进入一个包容宇宙万事万物的巨大迷宫，在这个迷宫里会迷失自己，似对非对，似错非错。
大道至简，实际上风水理论很简单，百分之八十的方法早就公开，只不过你不会用而己，风水书很早就在社会上流传。只有掌握好先天八卦与后天卦，河图与洛书的原理，五行属性的相互原理，数与卦的原理(风水是先天卦后天数，八卦预测是先天数后天卦，阳宅内部配方是先天数先天卦)，并能灵活应用就会做风水。
无论你学到再丰富的理论知识，那怕是所有流行的风水方法都知道，作为学风水的过程才完成百分之五十，还有百分之五十的内容是实践，龙砂穴峰水之性情在书上是能描写，但是用罗经来确认峰与水是无法用笔来表示的！比如在山区：峰峦重重叠叠，那个峰该认又那些不需认，没有明水只是沟沟坑坑，坑沟自然为水，来去的点位如何用罗经格呢？在平原地区：向上180度一片平原，河流乱弯，池塘乱挖，自然无需消峰但是河与塘的水又怎样拿罗经来用呢。
法诀是：山本静看动处，水无形找关栏。然而要把这口诀弄明白就一定要跟师实践，因为一地一个样，处处都不同，应该站在哪个点位上来认周边的山与水是风水的成败关键，学风水没有任何捷径可寻，不是不用书传而是无法用笔来描写。山与水都认错了，那么再好的风水理论皆是空谈。